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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十五篇 包羅萬有之基督延展無限的啟示, 延展無限的基督頂替文化 是 我們活基督時,自然而然就脫離了文化, 並且我們所憑以活著的基督,就自動的頂 替了文化。這乃是歌羅西書裡的啟示。, 延展無限的基督頂替文化 是 如果我們真在召會中活基督,這樣,當我 們不作某件事情時,不是因為我們認為那 件事是錯的,乃是因為我們活基督。今天 我們所需要的不僅是愛祂,更是活祂。, 第四十五篇 包羅萬有之基督延展無限的啟示 包括 文化頂替延展無限的基督, 眾聖徒的分 是 十五節裡『一切受造之物的首生者』,與 『那不能看見之神的像』是同位語。沒有 連接詞連接這兩個辭,指明這兩個辭是同 義辭。一切受造之物的首生者,就是那不 能看見之神的像。, 延展無限的基督頂替文化 是 文化怎樣頂替了神,基督也照樣能頂替文 化。我們不該想要脫離文化,只該與基督 和好,並且接受祂作那使我們人生有意義 、有目的的因素。, 一切正面事物的實際 是 然而,我們有聖經的根據說,基督是宇宙 中一切正面事物的實際:祂是門、光、生 命、牧人、草場。約翰福音題到或隱含著 基督的這些方面。因此,我們可以說,基 督是我們的一切,是一切正面事物的實際 。, 第四十五篇 包羅萬有之基督延展無限的啟示 包括 延展無限的基督頂替文化, 這位延展無限者是我們的生命,並且在召 會中是一切,又在一切之內 是 在二章十六至十七節保羅的話指明,基督 是一切正面事物的實際。祂是我們的真食 物、真飲料、真衣服、真住處、真交通工 具、真太陽、真月亮、真地球。這些話含 示包羅萬有之基督的延展無限。, 這位延展無限者與文化相對 是 歌羅西三章十一節指明,這卷書裡對基督 延展無限的啟示,目的不是要對付罪或律 法,乃是要對付文化。, 第四十五篇 包羅萬有之基督延展無限的啟示 包括 宇宙的輪軸, 只要活基督 是 保羅在歌羅西書裡所關切的,主要的不是 罪、世界或己。他所關切的乃是文化;文 化頂替了神,使神不再是使生活有意義、 有目的的因素。, 一切正面事物的實際 是 在一章十八節我們看見,基督不僅是一切 受造之物的首生者,也是從死人中復活的 首生者。這是指神的新造。舊造是藉著神 創造的舉動產生的;新造是藉著基督的復 活產生的。, 宇宙的輪軸 是 保羅在一章十七節說,萬有在基督裡面得 以維繫。科學家承認宇宙中有某種能力把 萬物結合在一起的這個事實。這種科學的 事實符合保羅所說,萬有在基督裡面得以 維繫的觀念。, 延展無限的基督頂替文化 是 我們必須有把握說,我們不作某些事,是 因為我們活基督。我們不需要有一條不看 電影的規定。我們在召會中只該有活基督 的經歷。, 第四十五篇 包羅萬有之基督延展無限的啟示 包括 一切正面事物的實際, 萬有的和好 是 保羅在這裡說到和好,目的是要強調基督 不僅是人類的救贖主,也是萬有的救贖主 這個事實。想想挪亞所造方舟的圖畫。方 舟不僅拯救挪亞一家八口,也救了各種的 活物。基督延展無限的和好包括了這一切 受造之物。, 延展無限的基督頂替文化 是 怎樣的基督纔能頂替我們的文化?能頂替 我們的文化,並成為我們一切的基督,乃 是包羅萬有、延展無限的基督。, 第四十五篇 包羅萬有之基督延展無限的啟示 包括 這位延展無限者是我們的生命,並且在召 會中是一切,又在一切之內, 文化頂替延展無限的基督 是 神的目的是要我們這些蒙祂揀選的人被基 督所浸透、飽和、充滿,並且穿上基督, 好叫我們活基督。神要基督作我們的生命 和我們的生活,在日常的行事為人中作我 們的一切。這乃是神永遠的計畫,和祂現 今的經綸。, 這位延展無限者是我們的生命,並且在召 會中是一切,又在一切之內 是 不僅如此,在三章十至十一節我們看見, 在召會中,就是在作神新造的新人裡,這 位延展無限的基督乃是一切,又在一切之 內。